途中怀大兄
途中怀大兄朗读十宵九入梦，明明知已逝。识得中阴来，未审寄何位。
前者四月初，恍忽上忉利。光容若平昔，天服粲游戏。
伸纸与我读，奇文千馀字。梦中了了知，醒后都不记。
曾闻释子言，天乐稍浓腻。若非道种深，未免天色醉。
记兄初生时，大姑兆奇瑞。丽人跃空飞，姑也承以袂。
苦旅思乐宅，返促亦何异。但恐冶心多，减却道人气。
少日念欢场，鸣泉奔渴骥。一卧三年茵，肌消如寒猬。
从兹稍谭仙，习静学观鼻。朝坐一丝香，暮禅半幅被。
閤门杜色声，精神转强锐。蒙庄不去手，卓有出尘志。
几年客金马，渐识宗门事。乞差既里还，刻苦相摩砺。
旦寻复昏披，研惟空有谛。有如群婴儿，搩手量鹏翅。
突闻物格言，石火掣飞燧。惑魔虽暂歼，狂使方为厉。
挈疑过龙湖，息求而得刺。一自直东华，先鸡每戒睡。
日夜抱一编，形神俱焦瘁。眼涩如有沙，舌乾无厚味。
国本既艰危，臣也难为退。余时官闲局，弟也负书至。
每当聚首时，言必穷幽邃。毒语攻沉疴，当机无回避。
俱悟昔时非，驰马歇狂辔。净侣偕数人，结期向北寺。
下直即停车，六时声如沸。合掌化如来，白毫与青髻。
东林十八贤，高举标奇致。披此尘劳衣，缚人如鸟罻。
便欲脱簪绂，指彼青山誓。或假或休沐，次第作
途中怀大兄。明代。袁宏道。 十宵九入梦，明明知已逝。识得中阴来，未审寄何位。前者四月初，恍忽上忉利。光容若平昔，天服粲游戏。伸纸与我读，奇文千馀字。梦中了了知，醒后都不记。曾闻释子言，天乐稍浓腻。若非道种深，未免天色醉。记兄初生时，大姑兆奇瑞。丽人跃空飞，姑也承以袂。苦旅思乐宅，返促亦何异。但恐冶心多，减却道人气。少日念欢场，鸣泉奔渴骥。一卧三年茵，肌消如寒猬。从兹稍谭仙，习静学观鼻。朝坐一丝香，暮禅半幅被。閤门杜色声，精神转强锐。蒙庄不去手，卓有出尘志。几年客金马，渐识宗门事。乞差既里还，刻苦相摩砺。旦寻复昏披，研惟空有谛。有如群婴儿，搩手量鹏翅。突闻物格言，石火掣飞燧。惑魔虽暂歼，狂使方为厉。挈疑过龙湖，息求而得刺。一自直东华，先鸡每戒睡。日夜抱一编，形神俱焦瘁。眼涩如有沙，舌乾无厚味。国本既艰危，臣也难为退。余时官闲局，弟也负书至。每当聚首时，言必穷幽邃。毒语攻沉疴，当机无回避。俱悟昔时非，驰马歇狂辔。净侣偕数人，结期向北寺。下直即停车，六时声如沸。合掌化如来，白毫与青髻。东林十八贤，高举标奇致。披此尘劳衣，缚人如鸟罻。便欲脱簪绂，指彼青山誓。或假或休沐，次第作
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
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山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
陋室铭。唐代。刘禹锡。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
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明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)
水调歌头·明月几时有。宋代。苏轼。 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向)