顺祀诗并序
顺祀诗并序朗读孰顺其祀，明明天子。天子谦让，诏群臣其议。惟章献、章懿，遂祔先帝。
宜索而典，而古而今。顺考攸宜，慰我孝心。群臣稽首，不远厥成。
伊先猷是程，伊大孝是经。匪祥符孰从，则莫我京。
三代庙寝，止一帝后。汉制已迁，儒臣罔究。礼缺不称，因朴趋陋。
亲靡祔尊，神挈斯祐。帝曰俞哉，予奉二慈。匪曰无典，实成训是依。
促灼尔龟，爰蕝尔仪。琢金追玉，昭款信辞。不敢先后，惟以顺跻。
孟冬十月，大飨其时。朕不惮勤，于庭遣之。吉日辛酉，帝自文德。
至于大庆，奉宝授册。永怀劬劳，孝贯天极。虞宾在位，百官承式。
显显太岁，惟册宝是将。和鸾有容，龙旗孔扬。既至于庙，是承是告。
奉迁后主，合侑文考。有主则止，有匹得行。遂旅豆笾，以及芼牲。
明水太羹，有飶有澄。鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。考悦妣安，蠲我德音。
德音惟何，帝受纯嘏。不专斯飨，用赦天下。开释罪辜，赐逮九军。
一人作孝，庶邦蒙仁。礼非天作，托始于圣。圣克正始，万世攸定。
作述交善，神人胥庆。天谓皇帝，既付所覆。帝克孝治，奉亲以侑。
其收丕祺，蕃衍后昆。万有亿年，继继存存。
顺祀诗并序。宋代。宋祁。 孰顺其祀，明明天子。天子谦让，诏群臣其议。惟章献、章懿，遂祔先帝。宜索而典，而古而今。顺考攸宜，慰我孝心。群臣稽首，不远厥成。伊先猷是程，伊大孝是经。匪祥符孰从，则莫我京。三代庙寝，止一帝后。汉制已迁，儒臣罔究。礼缺不称，因朴趋陋。亲靡祔尊，神挈斯祐。帝曰俞哉，予奉二慈。匪曰无典，实成训是依。促灼尔龟，爰蕝尔仪。琢金追玉，昭款信辞。不敢先后，惟以顺跻。孟冬十月，大飨其时。朕不惮勤，于庭遣之。吉日辛酉，帝自文德。至于大庆，奉宝授册。永怀劬劳，孝贯天极。虞宾在位，百官承式。显显太岁，惟册宝是将。和鸾有容，龙旗孔扬。既至于庙，是承是告。奉迁后主，合侑文考。有主则止，有匹得行。遂旅豆笾，以及芼牲。明水太羹，有飶有澄。鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴。考悦妣安，蠲我德音。德音惟何，帝受纯嘏。不专斯飨，用赦天下。开释罪辜，赐逮九军。一人作孝，庶邦蒙仁。礼非天作，托始于圣。圣克正始，万世攸定。作述交善，神人胥庆。天谓皇帝，既付所覆。帝克孝治，奉亲以侑。其收丕祺，蕃衍后昆。万有亿年，继继存存。
宋祁
宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。 ...
宋祁。 宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。
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山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
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水调歌头·明月几时有。宋代。苏轼。 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向)